"CITAS"

El ingenioso hidalgo D. Quijote de la Mancha es considerada la obra cumbre de la literatura española.  La escribió en dos tomos Miguel de Cervantes Saavedra en 1605 y 1615, respectivamente. Es una obra humorística, satiriza las novelas de caballería, pero también tiene mucha crítica social. Las largas conversaciones entre don Quijote y Sancho Panza han dado lugar a muchos de los refranes que aún usamos en la actualidad. Aquí hay algunas de las citas más famosas de esta importante obra.

"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor".
Parte 1, Capítulo 1

"Señor, una golondrina sola no hace verano".
Parte 1, Capítulo 13

"Cuanto más, que desnudo nací, desnudo me hallo: ni pierdo ni gano".
Parte 1, Capítulo 25

"Cada uno es hijo de sus obras".
Parte 1, Capítulo 47

"No hay libro tan malo-dijo el bachiller- que no tiene algo bueno".
Parte 2, Capítulo 3

"La mejor salsa del mundo es la hambre".
Parte 2, Capítulo 5

"Este mi amo, por mil señales, he visto que es un loco de atar, y aun también yo no le quedo en zaga, pues soy más mentecato que él, pues le sigo y le sirvo, si es verdadero el refrafán que dice: 'Dime con quién andas, decirte he quién eres', y el otro de 'No con quien naces, sino con quien paces'".
Parte 2, Capítulo 10

"No comas ajos ni cebollas, porque no saquen por el olor tu villanería. Anda despacio; habla con resposo; pero no de manera que parezca que te escuchas a ti mismo; que toda afectación es mala. Come poco y cena más poco; que la salud de todo el cuerpo se fragua en la oficina del estómago. Sé templado en el beber, considerando que el vino demasiado ni guarda secreto, ni cumple palabra. Ten cuenta, Sancho, de no mascar a dos carrillos, ni de eructar delante de nadie".
Parte 2, Capítulo 43

"La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad, así como por la honra se puede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres".
Parte 2, Capítulo 58

"Entre los pecados mayores que los hombres cometen, aunque algunos dicen que es la soberbia, yo digo que es el desagradecimiento".
Parte 2, Capítulo 58

"Advierte, Sancho--dijo don Quijote--, que el amor ni mira respectos ni guarda términos de razón en sus discursos, y tiene la misma condición que la muerte: que así acomete los altos alcázares de los reyes como las humildes chozas de los pastores, y cuando toma entera posesión de una alma, lo primero que hace es quitarle el temor y la vergüenza".
Parte 2, Capítulo 58

"El que hoy cae, puede levantarse mañana".
Parte 2, Capítulo 65

CURSO ESCOLAR 2013/2014

FIESTA ESCOLAR "SEVILLA FC"

Fiesta escolar "Sevilla FC" on PhotoPeach

GIUSEPPE VERDI

El principito

"El Principito" la obra más conocida del escritor y aviador francés Antoine de Saint-Exupéry festeja este año el 70 aniversario de su publicación. Siete décadas en las que esta historia fantástica se ha convertido en uno de los libros más leídos en el planeta. “El Principito" es el libro más traducido en el mundo, después de la Biblia.
 

http://pelispekes.com/el-principito/

CELEBRANDO EL DÍA DEL LIBRO

 A mis chic@s de 5ºC:
Qué mejor manera de pasar este día que en nuestra Biblioteca y compartiendo un cuento con tod@s vuestr@s compañer@s del cole. Ha sido una experiencia agotadora por el gran número de veces que habéis tenido que representar la historia, pero ahora que ya está en nuestro recuerdo, seguro que no notáis ni el calor ni el cansancio. La satisfacción que da el trabajo bien hecho, el compartir con los demás, la sonrisa de los más pequeños, el silencio con que os han escuchado... todo eso compensa lo anterior.
Quiero que os unáis a mí para agradecerle a la maestra Mai la versión que ha escrito especialmente para este día y sus esfuerzos para que todo saliera tan bien.
Ahora os dejo con algunas fotos. El Príncipe Desmemoriado, por 5ºC on PhotoPeach

LA CETRERÍA

La cetrería es la actividad de cazar con aves rapaces, especialmente con halcones, azores y otras aves de presa para la captura de especies de volatería o de tierra. Biológicamente se trata de una simbiosis (entre hombre y animal) en que ambas especies se benefician.

Uno de sus mayores expertos mundiales, Félix Rodríguez de la Fuente, la definió como "la primera vez en que el hombre no sometió al animal al yugo y al látigo". Una persona captura, liga el ave sí mismo por reflejos condicionados, y entrena al ave en la caza y en la fidelidad. Su pájaro captura aves-presa y cuadrúpedos generalmente pequeños o medianos (conejos, liebres). 

La cetrería fue una práctica muy extendida en la Edad Media por los reyes y grandes señores. Acabó decayendo por el progreso de las armas de fuego y la mayor vistosidad que se podía ofrecer con las partidas de caza mayor, especialmente montería.

En noviembre de 2010 la cetrería fue declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, por ser uno de los métodos de caza tradicionales más antiguo, selectivo con las presas cinegéticas, no contaminante y respetuoso con el medio ambiente.

Las especies empleadas en la cetrería son:

• Halcón peregrino
• Halcón de las praderas
• Cernícalo vulgar
• Cernícalo americano
• Esmerejón
• Azor norteño
• Milano real
• Gavilán vulgar
• Gavilán americano
• Ratonero común
• Águila real
• Autillo
• Lechuza común
• Cárabo común
• Búho real
• Búho nival

LA CÉLULA

Con  esta aplicación podrás reconstruir   célula animal y una vegetal.

TORNEOS MEDIEVALES

Que eran los Torneos medievales?

            El torneo medieval era un combate a caballo entre varias personas, principalmente caballeros medievales y nobles repartidos en dos bandos que batallaban y se herían entre sí, dando vueltas  para perseguir cada cual a su contrario. Era la imitación de una batalla y duraban varios días.

            Los torneos proporcionaban una posibilidad  al caballero de ganarse una reputación por pericia y valentía.

            Los torneos eran los acontecimientos sociales por excelencia de la edad media. Asistía todo el mundo: tratantes de caballos, armeros, acróbatas, trovadores, juglares y damas de todo tipo. Algunos torneos duraban una semana y atraían a caballeros de toda Europa.

            Normalmente se congregaban el domingo, las justas se realizaban los lunes y los martes. Se descansaba el miércoles. El jueves se elegían los bandos para el combate en grupo.

             También antes de que comenzara las justas y los combates los caballeros montados a caballo debían insertar sus lanzas en un aro colgado de un palo alto. Esto servía como calentamiento para hombres, caballos y público. 

            Los caballeros eran más que guerreros, eran estrellas, los atletas profesionales de la época y en tiempos de paz el torneo era la mejor oportunidad para exhibir sus aptitudes, demostrar que eran los mejores.

            Las armas utilizadas eran lo más parecidas posible a las reales, generalmente pesadas, que se denominaban "armas corteses", pues habían sido en parte modificadas para evitar accidentes en lo posible (bastones, lanzas sin punta o espadas romas). Sin embargo, pese a todas las precauciones no eran raros los accidentes, con heridas graves y muertes, de manera que la Iglesia llegó en ocasiones a prohibir los torneos.

  

            El organizador establecía las normas que debían regir y enviaba heraldos a los caballeros invitados o que quisieran participar. La celebración tenía lugar en un recinto cerrado, generalmente de planta ovalada, alrededor del cual se disponían las gradas para el público asistente, muy fastuosas y decoradas para los personajes importantes, y sencillas para el pueblo llano; junto a estas instalaciones se levantaban las tiendas destinadas a los caballeros, sus escuderos y criados, así como a los oficiales que se cuidaban del correcto desarrollo del evento; además, las localidades próximas se engalanaban para acoger a los visitantes y participantes, en muchas ocasiones venidos de tierras lejanas.

            Los caballeros tenían que especificar su linaje, pues sólo podían enfrentarse entre sí los de un mismo nivel, y situar su estandarte en el campo. Con carácter previo, era habitual que se celebrasen enfrentamientos entre escuderos con armas ligeras, como espadas, que les servían de prueba. Dentro ya del torneo propiamente dicho, en un primer combate, cada participante escogía uno de los estandartes como contrincante, y se enfrentaba a él lanzándose de frente con su montura y lanza; vencía quien rompía más lanzas contra el rival. Al principio, se hacía sin separación entre los caballeros, pero con el tiempo se colocó una valla entre ambos para garantizar la seguridad.

            Las competiciones medievales acabaron rigiéndose por ciertas reglas y normas. Cuando se dejaban de lado los reglamentos no se conseguían más que accidentes, algunos de ellos mortales, lo cual no interesaba demasiado. El torneo fue la disciplina que más se practicó durante la edad Media.

Las dos variedades:

            Existían dos tipos de acontecimientos: La competición por equipo que eran combates cuerpo a cuerpo con espadas, hachas y mazas y el individual hombre contra hombre a caballo o a pie.

• Justa o combate individual: Eran lanceros a caballos que arremetían uno contra otro con el objetivo de desmontar al contrincante. Las reglas podían diferir en cada torneo y las elegía el organizador aunque lo más común era que primero los justadores cargaban hasta cuatro veces con la lanza, si ninguno de los dos caía( en cuyo caso el que permanecía arriba del caballo era el ganador) ambos desmontaban del caballo y luchaban a pie permitiéndoseles tres o cuatro golpes(según las reglas) por turno, comenzaba el primero en ser derribado. Si no había un claro ganador decidían los jueces que sumaban puntos según la habilidad y precisión del caballero y podían restarse por golpes nulos. La justa dura poco tiempo y la lanza se va apuntando durante el recorrido, el objetivo es el yelmo o el escudo. Pueden ocurrir dos cosas: que los caballeros erren el golpe, entonces el publico los abucheará o que uno de los dos acierte y la lanza salga volando o que ambos consigan dar un buen golpe y puedan recuperarse para acomodarse nuevamente en la silla o incluso que  a algún participante lo maten.

• Combate en equipos:    Consistía en que un grupo de caballeros peleaban a pie. El combate en grupo era como una serie de duelos individuales librados todos a la vez entre cualquier número de caballeros y normalmente a pie. Era lo más parecido a una guerra, se llevaba la armadura completa y las armas podían estar embotadas o no, pero con tantos combatientes los jueces no podían verlo todo y era muy peligroso intervenir. Si un hombre era abatido podía recuperarse y volver a la lucha hasta quedar gravemente herido o inconsciente, era una lucha hasta el final no existía el empate.  Al principio no había una armadura especial para el combate a pie pero se usaban algunas armas interesantes. La lanza no era un arma de caballero pero era utilizada, normalmente se usaban armas embotadas algunas hechas especialmente de madera y huesos de ballena. El garrote era muy popular derribaba al contrario aunque no hacía demasiado daño, también se utilizaban las hachas, las masas y el mayal. Y se introdujo una nueva arma empleada por caballeros a pie en torneos y combates EL HACHA DE GUERRA que median un metro y medio de largo y se usaba con las dos manos, poseía un filo a cada lado y en la punta una cuchilla. Los lugares más débiles de los caballeros eran el brazo, que siempre era un lugar vulnerable, cualquier punto alrededor de los muslos y también debajo del peto. Los choques eran rápidos y violentos, debido a la armadura solo hacían efecto los golpes fuertes. Si resultaban heridos las atenciones médicas  en la edad media se basaban en remedios herbales y eran bastantes efectivos.